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6.
Amérique 🗽 Quand l'Amérique était Française
...amérique 🗽 quand l'amérique était française les
premiers colons qui s'installèrent en amérique du nord le firent au nom
d'henri iv. le canada - mais pas la france ! - commémore le quatrième
centenaire de cette épopée
ce n'est, après tout, qu'une réunion
de famille. mais, comme les nord-américains donnent dans la démesure,
ces retrouvailles entre cousins, à l'échelle d'un continent, font figure
d'événement. le mois dernier, à l'appel du congrès mondial acadien, ils
étaient près de 50 000, issus d'une centaine de lignées, à se
retrouver, autour de la baie sainte-marie, dans l'est de la
nouvelle-Écosse, une des provinces atlantiques du canada. venus des
petits ports de la baie des chaleurs, de la moiteur des bayous de
louisiane ou des banlieues de montréal et de boston, beaucoup étaient là
pour célébrer, au son des violons et des accordéons, un anniversaire
largement ignoré à paris, celui de la fondation, il y a tout juste
quatre siècles, du premier établissement permanent français en amérique
du nord.
c'est aux États-unis qu'il faut aujourd'hui se rendre
pour avoir une idée de ce que fut le berceau de la francophonie
américaine. a la frontière entre le maine et le nouveau-brunswick, dans
la baie de fundy, les archéologues ont identifié l'îlot sainte-croix, où
aborda, le 26 juin 1604, le protestant pierre du gua de monts, porteur
d'une commission royale reçue d'henri iv qui le nommait
lieutenant-général pour «le nouveau monde» et surtout lui accordait le
monopole sur la traite des fourrures. c'est sur ce caillou désolé,
aujourd'hui territoire américain, privé d'eau, à 800 mètres des rives,
qu'a commencé l'aventure d'où sont largement issus les 7 millions de
francophones canadiens et les 8,3 millions d'américains de souche
française. trois ans avant l'établissement des premiers colons anglais à
jamestown (virginie), seize années avant l'arrivée, en 1620, des
pèlerins du may...
7.
Amérique 🗽 La vie quotidienne des émigrés français en Acadie
...acadie : leur patrimoineo les émigrés français en acadie : leur vie quotidienneo charles orillon dit champagne, un acadien réfugié au québeco d’Émigrés à réfugiés, les français en acadie - xviie-xviiie siècles : les engagés
pour en savoir plus :
acadie, la vie quotidienne au temps de nos ancêtres, village virtuel historique acadien[1] vie de nos ancêtres en acadie l’agriculture, sous la direction de paul doucet, nouveau-brunswick : editions d’acadie, 1982, page 9.[2] pour en savoir plus sur les aboîteaux, consulter le site musée virtuel du canada, les aboîteaux en la vieille acadie[3] recensement d’acadie 1671-1752, archives du canada, archives des colonies, série g vol. 466 1-amérique du nord, acadie, recensements[4] sur le patrimoine des colons : michèle champagne, « les émigrés français en acadie, leur patrimoine »[5] annapolis royale est la capitale de la nouvelle-Écosse jusqu’en 1749. la ville perdra son statut suite à la fondation d’halifax en 1749. cette décision de transférer la capitale d’annapolis royal à halifax est motivée par la volonté des autorités anglaises de « britanniser » la nouvelle-Écosse pour rivaliser ainsi avec sa rivale française louisbourg (situé sur l’île royale)[6] « les enfants s’en frippent (lèchent) les babines (lèvres) » , in : vie de nos ancêtres en acadie l’agriculture, sous la direction de paul doucet, nouveau-brunswick : editions d’acadie, 1982, page 20.[7] sur le patrimoine des colons : mi...
8.
Claude 🎓 Monsieur Maurice
...nes pleins d'attention respectueuse.) -" ... chute de cheval, peut-être ..." les internes, admiratifs, opinaient silencieusement, sérieux. ils secouaient leur tête au rythme des déclarations de leur patron. l'un d'eux s'enhardit et prudemment avança : - " ... intervention chirurgicale ..." - " non, non !" coupa le professeur, "trop tard maintenant. "repos ou, mieux encore, promenades." sur ce, maurice reitel revenait avec les boissons. sur son chemin, il passa devant monsieur goussin qui ronchonnait. a quelque temps de là, (ce devait être vers la fin de la guerre civile espagnole puisque monsieur jacob freyer avait embauché deux pauvres diables de réfugiés républicains pour nettoyer les verres et vider les ordures), le père bonnelier vint à l'excelsior en compagnie d'hôtes distingués qui se réunissaient pour commémorer le trois-centième anniversaire de la fondation des hommes de science et jardiniers du roy. assemblés en cette occasion sous l'égide du préfet, se trouvaient le recteur de l'académie, le commandant de la garnison, des députés, un sénateur, les représentants des diverses sociétés artistiques ou autres de la région, des érudits des facultés des sciences ou des lettres, le directeur du musée de l'échevinage entouré d'amateurs historiens ou géographes et des archéologues dont le père qui, par ses travaux dans la province, s'était attiré une considération plutôt flatteuse. enfin c'était un aréopage très distingué. nous en venons à l'histoire. et vous le savez peut-être déjà : le poitou est riche en histoire, en histoire ancienne tout spécialement. c'est dire l'importance de cet anniversaire et celle des fouilles ...
9.
Katryne 🦉 Une orientale en Provence
...lon. "selon la tradition, plusieurs fois séculaire, le jour de la fête de notre-dame-de-pépiole, sitôt la messe dite, les jeunes gens fauchaient l'herbe du terre-plein avoisinant le sanctuaire, emplacement habituel du bal, et les danses s'organisaient au son du tambourin. chaque danseur, en priant une jeune fille de danser, lui remettait une épingle qu'elle fixait à son corsage. et celle qui, le bal fini, possédait le plus grand nombre d'épingles était promue reine du bal.". cette fête a lieu le 8 septembre.
document 3 : notre-dame-de-pépiole par françois jouglas 1963
cette chapelle s'élève, parmi les pins et les oliviers, sur une éminence dominant la reppe, au sud de la gare d'ollioules-sanary. on y accède par un chemin se détachant de la grande route : toulon-les playes-sanary. elle comprend trois nefs juxtaposées orientées est-ouest. la date de fondation de la chapelle « santa domna maria de piopelos » ne nous est pas connue ; le premier document où il en est fait mention date de 1268, dans un état des bénéfices du chapitre de la cathédrale de toulon, auquel cette chapelle appartenait alors. la nef la plus au sud a 4 m 80 de long, 2 m 40 de large et 3 m 80 de hauteur. contre sa face nord, séparée d'elle par une arcade, existe une deuxième nef de 6 m 80 de long, 2 m 52 de large et 3 m 80 de hauteur. c'est dans cette nef que l'on accède actuellement et dans laquelle se trouve un autel primitif : une table de pierre reposant sur un bloc de maçonnerie. ces deux chapelles, actuellement voûtées, ont dû, à l'origine, être recouvertes d'une charpente. elles sont éclairées par deux rangées de petites ouvertures aménagées dans l'épaisseur du mur. l'ensemble doit remonter au vi° si&e...
10.
Katryne 🦉 Les iris bleus du Revest
... tirent dans leurs ateliers tinctoriaux un colorant végétal bio et naturel selon un procédé confidentiel, original et copyrighté qu’ils refusent de communiquer. aux teintureries sont adjointes des activités de filature et de tissage qui font de la vallée de dardennes, au début de notre ère, un petit centre industriel à la renommée régionale. les romains, pendant quelques décennies, en sont réduits à troquer uniquement les étoffes déjà teintes de ce bleu intense, nommé plus tard par les peintres « bleu revestois », que les comoni commercialisent déjà de nikaïa à massilia.
plus bleu que le bleu de tes yeux
une petite précision : on nous a maintes fois seriné que l’industrie tinctoriale de la pourpre, réservée aux empereurs romains, était à l’origine de la fondation de toulon, avec sa teinturerie à l’embouchure du las, son eau si pure et si abondante à la source saint-antoine, dédiée alors au dieu telo,et tutti-quanti, vous connaissez l’histoire. enfin, on vous a raconté l’histoire. car le truc du murex, c’était du pipeau : on n’en a jamais retrouvé dans cette partie de la méditerranée. garanti sur facture : absolument aucune trace à toulon de murex mort ou vif. et pour cause ! la couleur bleue était inconnue de l'humanité au moins jusqu'à l'antiquité. en effet, le mot bleu n'est pas retrouvé dans les langues et textes anciens, sauf dans la civilisation égyptienne. on ignore s'il s'agit de daltonisme ou simplement d'une absence de sensibilité à cette couleur, peu présente dans l'environnement humain de l'époque. ce que les romains appellent « pourpre » et r&eacu...